Главная интерьерЛюбопытные вопросы: один для печали, два для радости - но почему мы так суеверны в отношении сорока?

Любопытные вопросы: один для печали, два для радости - но почему мы так суеверны в отношении сорока?

Европейские сороки (цицеро цицеро) сидели на гнилом пне, покрытом мхом Авторы: Alamy
  • Любопытные вопросы

Суеверия кружатся вокруг всевозможных птиц, но не более, чем со сорока. Мы посмотрим на почему.

Один для печали, Два для радости,
Три для девочки, четыре для мальчика,
Пять за серебро, шесть за золото,
Семь за историю еще предстоит рассказать.

Мы все выросли с рифмой сороки. У большинства из нас есть (или были) бабушки, которые вздрагивают, увидев одиночную сороку, немедленно сканируя небо в поисках другого, который позволит им обменять горе на радость. Некоторые люди даже зовут одиноких сорочек: «Привет, Джек, как твой брат?»

Рифма « Одна за печаль» - это только начало суеверий и сказок старых жен, которые окружают птицу. Но что в них вызывает такую ​​реакцию?

В конце концов, это не птицы, не жертвы и не большие серые крики с их кровожадными вкусами; вместо этого они - красивые, очень умные птицы.

Ян Мортон попытался разгадать вопрос в недавнем издании Country Life . «Сороки имеют давнее место в летописях суеверий», - писал он.

«Ранние христиане рассматривали птицу как символ рассеяния и тщеславия, проклинав ее среди племени ворон за то, что она не носила полностью черное оперение во время траура после распятия.

«Среди набожных шотландцев это считалось настолько злым, что считалось, что каждая птица несет под языком каплю крови дьявола. В Сомерсете деревенские жители несли лук в качестве защиты от влияния ворон и сорок и приветствовали их шляпы, приветствуя их.

«Английские люди, как правило, склонны скрещивать себя и поднимать шляпы, когда видят сороков, когда они произносят:« Дьявол, дьявол, я бросаю тебе вызов! »

«Во Франции считалось, что злые священники перевоплощаются в ворон, а злые монахини - в сороки. Десять подвидов распространены по всему миру, и среди черноногих индейцев Северной Америки сорока имела шаманские качества, связанные с происхождением танца Буффало ».

За репутацией скрываются, вероятно, несколько кровожадные действия сороки: они прославились тем, что хищниками были мелкие птичьи яйца и птенцы, особенно певчие птицы. Недавнее исследование, проведенное Британским фондом орнитологии, показывает, что они оказывают незначительное (если вообще есть) влияние на популяции певчих птиц, но нетрудно понять, как кража яиц (и ювелирных украшений) принесла птице репутацию чудовищной хирургии.

И все же, хотя в Европе и Америке его образ мрачен, на Дальнем Востоке он имеет совсем другой статус. «В Китае он предвещал радость и удачу, его ошеломляющий голос - прелюдия к прибытию хороших новостей и желанных гостей», - пишет Ян Мортон. «В Корее сорока тоже приносила хорошие новости и хороших людей».

И даже на этих берегах не всегда все было так - если вы простите за каламбур - черное и белое. Птица обладает большим интеллектом, отчасти из-за того факта, что она совсем не мозги птицы: ее отношение нидопаллия к массе тела, как говорят, сходно с таковым у шимпанзе, орангутангов и даже людей.

Гейм-хранитель и натуралист 19-го века по имени Том Спиди убил сотни сороков, когда он поймал их перед гнездами фазанов, но все же признал свое восхищение птицами:

«Сорока - один из самых опытных, утонченных и хорошо одетых воров», - пишет Спиди.

«Немногие британские птицы обладают таким насыщенным цветом, блеск оперения на хвосте и крыльях имеет металлическое великолепие, а птица по природе и оперению одинакова».

Гнездо Сороки (цицеро цицеро) в природе.

Быстрое поколение сильно ударило по сорока. Этот вид был обычным и многочисленным до середины 19-го века и популярен среди фермеров из-за его хищничества насекомых и грызунов. Тем не менее, развитие игры и стрельба сделали его проклятием жизни хранителей. Числа были сильно сокращены и начали восстанавливаться только после Второй мировой войны. Они утроились между 1970 и 1990 годами и теперь считаются устойчивыми.

Широко предполагается, что количество сорока, видимого вместе, указывает на удачу или удачу, но не все версии знакомой рифмы согласны. На самом деле, некоторые даже противоречат другим. Мистер Мортон собрал версии, рассказанные в его семье: Оксфордский словарь суеверий, шотландский язык, цитируемый Томом Спиди, и шотландский словарь фраз и басни Брюера:

  • Семейные знания Мортона: Один за печаль, Два за радость, Три за девочку, Четыре за мальчика, Пять за серебро, Шесть за золото, Семь за историю, Еще предстоит рассказать
  • Оксфорд: один для печали, два для веселья, три для свадьбы, четыре для рождения, пять для богатых, шесть для бедных, семь для ведьмы, я не могу сказать вам больше
  • Скоростные: скорбь одна, веселье двух, брак трех, смерть четверых, небеса пяти, шестеро ада, семеро дьявола, Айн Сел
  • Пивовар: печаль одного, веселье двух, три - свадьба, четыре - рождение, пять - крещение, шесть мертвецов, небеса семерых, восемь - ад, а девять - дьявол, его единственные


Категория:
Свиная грудинка, фаршированная крыжовником, с жареным вкусом
Страна мыши празднуют высокое лето